Deporte y Bicentenario: El pato

20/05/2010

Ezequiel Fernández Moore es periodista, especializado en la historia y actualidad deportiva de nuestro país. Fue Jefe de Deportes de la Agencia Diarios y Noticias (DyN 1982) y Editor de Deportes en la agencia italiana ANSA (desde 1989).  Actualmente es columnista del diario La Nación y autor de los libros “Díganme Ringo” y “Breve Historia del Deporte Argentino”.

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Pensamos en la entrevista a Ezequiel para entender un poco más cómo nuestro país también se formó con una base importante centrada en el deporte y el juego. En este primer extracto hablamos sobre “El Pato”, un deporte nacional decretado por Juan Domingo Perón “que ignora la mayor parte de la población”, y el  nacimiento del Polo como deporte similar. Y para terminar una pregunta: ¿Cuál es realmente el deporte nacional?

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La historia en 3 dimensiones (Cristo Redentor – Mendoza)

19/05/2010

En la mañana del 13 de marzo de 1904, luego de años de rumores sobre un posible conflicto bélico entre Argentina y Chile, los ministros de Relaciones Exteriores de ambos países junto a distintas autoridades inauguraron en Mendoza el Monumento “Cristo Redentor“.

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Ubicado en Mendoza, a 4000 metros de altura, justo en la frontera que comparten Argentina y Chile; el Cristo Redentor se erigió como un símbolo que constituía la amistad entre ambos países. Por esto, el monumento lleva en su estructura parte de un mensaje del Papa Pío XII que por aquellos años dijo:

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“Se desplomarán primero estas montañas, antes que argentinos y chilenos rompan la paz jurada a los pies del Cristo Redentor”

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El Cristo es obra del escultor argentino Mateo Alonso, pesa 4 toneladas y es la figura de cristo sosteniendo la cruz con las banderas de ambos países a su lado.

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Algunas fotos del Cristo Redentor.
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Pato, el deporte nacional por decreto

18/05/2010

Por Sebastián Espiño

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¿Cuál es el deporte nacional? Le preguntaba el profesor de Educación Física al nene de los pantalones con las rodillas mugrientas de haberse tirado al piso para barrer a su compañerito en el mágico camino al gol de cada recreo. Con toda su inocencia, el chico responde: “el fútbol”. Es que con sus menos de diez años de vida ya vio decenas de veces a Messi con la pelota en los pies, el padre le mostró las fotos de Passarella con la Copa del Mundo en la mano y le explicó por qué se tiene que emocionar cuando vea a Maradona hacer el gol a los ingleses. Su respuesta es la síntesis más perfecta de la continua catarata de postales futboleras que emergen a diario en los medios de comunicación a lo largo y ancho de país. Es la más típica reacción en un país donde la patria deportiva fue desde fines del siglo XIX colonizada por el fútbol, pese a que desde 1953 un decreto gobierna con la idea de que el único deporte nacional es el Pato.

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El Pato y los inicios de un juego prohibido

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Las primeras notas que se tienen sobre esta actividad en nuestro territorio provienen de 1.610 y el encargado de redactar las líneas que la describían fue el sacerdote Diego Torres de Bello. Según sus escritos durante la beatificación de San Ignacio de Loyola (fundador de la orden de los Jesuitas) dos grupos de hombres a caballo corrieron patos en la Plaza Mayor de Buenos Aires (actual Plaza de Mayo).

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Años después, quien aportó mayores detalles sobre la práctica del Pato fue Félix de Azara un multifacético español nacido en la provincia de Huesca que entre sus actividades se desempeñaba como antropólogo. ¿A qué se jugaba en nuestro país durante el 1700? Cuenta Azara que en aquel entonces dos cuadrillas marcaban dos sitios separados por una distancia de aproximadamente 5 kilómetros y disputaban la posesión de una canasta que incluía en su interior un ave. “Cosen un cuero en el que se ha introducido un pato evo que deja la cabeza afuera, teniendo el referido cuero dos o más asas o manijas, de las que se toman los dos mis fuertes de cada cuadrilla en la mitad de la distancia de los puntos asignados y metiendo espuelas tiran fuertemente hasta que el más poderoso se lleva el pato, cayendo su rival al suelo si no lo abandona”,expresa en sus narraciones el español. La “corrida” era ganada por el grupo que lograba llevar el pato al punto señalado por el rival.

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Sin embargo, el Pato fue prohibido en el territorio nacional. Alrededor de 1730, en Santiago del Estero comenzaron las prescripciones al juego porque los gobernantes consideraban que contenía demasiado salvajismo para ser practicado en la ciudad. La Iglesia reforzó esta idea y llegó a penar con 100 azotes y trabajo forzados para quienes formaran parte del juego. Un año después de la Revolución de Mayo, Cornelio Saavedra amenazó con apresar por seis meses a los jinetes que se atrevieran a despuntar el vicio y poco tiempo después el gobernador de la provincia de Buenos Aires, Martín Rodríguez promovió normas en contra del a la postre deporte nacional. Durante sus años de furor, el Pato había causado muertes (humanas, porque los animales poco importaban en la época).

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El resurgimiento y la consagración por decreto

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En 1938 y pocos meses después de una exhibición pública en La Plata, el jefe de seguridad de esa ciudad, Alberto del Castillo Pose se encargó de reglamentar el juego. Habría que jugar de a cuatro competidores por equipo y encestar el Pato (pelota con asas) en un aro que se ubicaría a 2.40 metros de altura colocado en la cabecera de una cancha que tiene que tener entre 180 y 220 metros de lago y 80 y 90 metros de largo. El Pato debe ser sostenido por cada jugador con el brazo estirado y cuando un adversario logre alcanzarlo existirá una “cinchada” en la que ambos disputarán la posesión.

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En 1943 se fundó un campo particular para la práctica del deporte en General Las Heras (luego nombrada Capital Nacional del Pato), dos años antes había nacido laFederación Argentina de Pato.

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Diez años después, el decreto 17.468 firmado por el presidente Juan Domingo Perón nombraba como Deporte Nacional al Pato luego de siglos de prescripciones. En los fundamentos de dicha decisión figuran las características viriles del deporte que nunca se arraigó en el gusto popular argentino. En la actualidad una campaña de la empresa de indumentaria deportiva Topper tiene como objetivo nombrar al Fútbol en lugar del Pato. Después de 200 años de historia ¿Cuál debería ser el Deporte Nacional?

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Fuentes consultadas:

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Breve historia del deporte argentino. Ezequiel Fernández Moores. Editorial El Ateneo, 2010.

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Había una vez un deporte llamado Pato: la historia del Deporte Nacional. En Pensamientos Despeinados, abril de 2006.

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Federación Argentina de Pato

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Fotos en Flickr: Tradición GauchaGastonrenis

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“El diseño no es necesario, es inevitable”

16/05/2010

Es difícil, tal vez imposible, caminar algunas cuadras por la Ciudad de Buenos Aires sin cruzarse con algún trabajo de Ronald Shakespear. Su estudio de diseño, fundado hace medio siglo y hoy dirigido por sus hijos, ha sido partícipe necesario de gran parte del paisaje urbano.

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Sus obras marcan un recorrido inmenso que va de la señalización urbana porteña al Temaikén; el Tren de la Costa; Hospitales; el Subte; el Banco Galicia. Hasta el club Boca Juniors, Duty Free y Harrods están en la lista.

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Podríamos continuar hablando sobre su trabajo de tantos años, pero aquí nos convoca el Bicentenario argentino. Sobre ello le fuimos a preguntar y Ronald, como corresponde, nos llevó a transitar lugares increíbles.

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¿Existe un “diseño argentino”, una identidad visual que nos represente?

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Para no enfermar de trascendentalismo, habitualmente prefiero responder a esta pregunta de esta manera: “soluciones de diseño para problemas argentinos”.

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Siempre he pensado en Roberto Arlt por aquello de “la prepotencia del trabajo”. Latinoamérica está desvastada desde la conquista. Y sigue así. Cuando se habla de la globalización en realidad debería hablarse también del “globalizador”. Y éste es el mismo de siempre y está insatisfecho.

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De todos modos, nos queda la energía y la determinación.

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Durante los últimos cincuenta años hemos sido invitados a exponer nuestro trabajo y dar workshops en el Norte. Nos hemos encontrado con personas magníficas y otras no tanto. Pero ellos saben muy poco acerca de lo que pasa al Sur del Río Grande.

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El Sur también existe.

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¿Qué personalidades rescataría por su aporte del diseño en Argentina?

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A los fundadores, los que iluminaron el camino: Maldonado, Macció, Distéfano, Frascara, Ambasz. Estoy en deuda con ellos.

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He dado charlas en universidades y congresos de 32 ciudades del mundo. En algunas escuelas del Norte, muchos alumnos llegan en autos lujosos y allí los programas son muy lucidos pero nunca, nunca, he visto una constelación de respuestas visivas como en la Universidad de Buenos Aires.

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Milton Glaser estuvo en la UBA hace veinte años y les dijo a los alumnos: “aprendan todo lo que puedan de sus maestros ahora. Y cuando terminen y salgan a la calle, olvídense de todo”.

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Cuando James Ivory encargó a Anthony Hopkins hacer la construcción de este personaje fantástico que era el sirviente en “The remains of the day”, Hopkins tuvo en un cierto momento un problema  de carácter conceptual y pidió ayuda.  Ivory le recomendó hablar con un butler, un viejo mayordomo de Windsor, que era un experto en el tema. Por lo cual Hopkins lo invitó a tomar el té.

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Se sentaron, charlaron por un largo rato pero en realidad, cuando terminó la reunión, Hopkins tuvo la sensación de que este viejo sirviente no le  había dicho nada. Lo acompañó hasta la puerta y ya cuando se iba, decidido a extraer algo del personaje, le espetó: “dígame, finalmente, ¿qué es un sirviente?”.

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El viejo hombre se dio vuelta, meditó un instante y le dijo: ”un sirviente es alguien que cuando entra a una habitación, ésta parece aún más vacía que antes.”

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A mí me ha parecido – tardíamente- que este es el rol de mi oficio.

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¿Desde dónde recibimos mayor influencia?

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En mi caso personal debo decir que son incontables. Alan Fletcher, otra vez Frascara, Lance Wyman, Massimo Vignelli, Josef Muller Brockmann, Armin Hoffmann, Orson Welles, en fin…

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Jamás he dejado de pensar en el diseño. Todo es complejo en la generación de diseño. El comunicador en una suerte de sastre que, como tal, deberá conocer profundamente al emisor y responder con otro conocimiento también profundo: el de la audiencia.

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En el contrato social, el diseño media entre el emisor y la gente. Y esa mediación debe ser de carácter ético y respetuoso con ambas partes. Eso significa tiempo y esfuerzo. Duro trabajo.

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Pero es fundamental entender que es un trabajo entre todos. El comunicador no es una estrella, es un sastre…

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Frascara dice “La misión del diseño no es comunicar, es producir respuestas”.

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Mirada desde el exterior, la Ciudad de Buenos Aires ¿posee su propia identidad?

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Absolutamente. Buenos Aires es una ciudad con una riquísima herencia cultural que la constituye en Marca. Por otro lado ha sido designada Ciudad del Diseño por la Unesco y después de la tragedia del 2001 el Diseño ha florecido merced al esfuerzo y talento de sus habitantes.

Alan Fletcher me contó esta bella historia que había escuchado a su vez en México.

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En el siglo 53 antes de Cristo, Marco Casio invadió Parthia -el actual Irak y vecino de Persia- con 40.000 hombres y el objetivo de extender su imperio hasta India. El resultado fue una catástrofe.

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Y se debió fundamentalmente al diseño del arco de los parthianos, quienes eran maestros en el uso de esta arma de guerra. El arco parthiano fue un arma construída con un resorte laminado, con un alcance y poder que hizo que las legiones quedaran indefensas. Murieron 20.000 romanos y quedaron 10.000 prisioneros. Pero lo importante para nosotros es que los parthianos no vencieron porque tuvieran un mejor General.

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Vencieron porque tuvieron un mejor diseñador.

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El diseño no es necesario, es inevitable.

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La historia en 3 dimensiones (Ushuaia)

12/05/2010

Existen distintas formas de transmitir la historia de un país a través del tiempo. La oralidad siempre tuvo exclusiva presencia entre los primeros pueblos que habitaron los continentes. Posteriormente, y gracias a la escritura, comenzaron a relatarse historias en textos que han llegado hasta nuestras manos.

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Los monumentos de un país, ya sean naturales o construidos por la mano del hombre, también transmiten historias y vivencias. Trataremos aquí de contar esas historias de nuestro país a través de la palabra, la imagen y los mapas en 3 dimensiones.

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El Penal de Ushuaia funcionó en la ciudad mas austral del mundo entre los años 1904 y 1947. Destinado a encerrar delincuentes de alta peligrosidad, y en algunos casos presos políticos, era famosa por las díficiles condiciones climáticas que debían pasar sus reclusos y guardias.

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Entre sus celdas quedaron grabados los nombres de Santos Godino (“el petiso orejudo) encerrado por asesinar 4 niños y 7 intentos de asesinato con solo 16 años, Simón Radowitzky militante anarquista acusado de asesinar al Jefe de Policía Ramón Falcón o el escritor Ricardo Rojas desterrado por causas políticas. En la actualidad las instalaciones son utilizadas como museo, por un lado el Museo del Presidio y por otro el Museo Marítimo de Ushuaia.
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Gracias al aporte de los usuarios de Google Maps, que crearon los modelos en 3 dimensiones de los monumentos, podemos hacer una visita virtual por toda la Argentina. Mové el mouse dentro de la imagen, girá, rotá y alejá la visualización como prefieras.

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Algunas imágenes del penal y sus internos históricos.

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Cine y Bicentenario: El mito de Gardel

11/05/2010

Sin dudas el tango y el cine argentino de principios de siglo XX crearon un mito que ha quedado en la memoria colectiva: Carlos Gardel. Como cantante, o como actor, sus performances siguen reproduciéndose en cada nuevo medio y su figura se sigue tomando como ejemplo del artista argentino en el exterior.

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Carlos Vallina nos comenta como nació el “mito gardeliano” y el lugar que ocupó allí la “pre-globalización” de la industria del cine.

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El mito cinematográfico de Gardel from Tu Bicentenario on Vimeo.

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:::Antes con Carlos Vallina: Cine y Bicentenario, los inicios del cine nacional:::

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Música y Bicentenario: de qué sirvieron 200 años?

11/05/2010

Por Ariel Valeri (*)

Pensar la historia a través del rock puede ser una tarea tan confusa como reduccionista. Si la historia la escriben los que cantan, entonces quiere decir que hubo una historia que por razones lógicas nos hemos perdido. Es un decir, se la han perdido los cantantes de rock.

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Qué hubiera dado León Gieco por trasladar su kilométrico “De Ushuaia a La Quiaca” a un posible de “Berisso a Plaza de Mayo”. Situar su gesta documental en el año 45, de los galpones de la Swift hacia la fuente en patas. León no tendrá jamás su “Breve Historia de la Argentina”, pero basta con repasar “Por Favor, Perdón y Gracias” (2005) para dar cuenta que la actualidad le pega en el pecho, donde duele.

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En aquel disco convivieron Los Pibes Chorros con músicos de Bob Dylan. Así es León, se sabe. Un artista de los necesarios. Y Andrés, ay Andrés, un muchacho de Recoleta, un auténtico Calamaro, el bon vivant de las rimas.

Su Comedor Piquetero hará que para siempre se sepa que donde comen los ricos también pudieron comer los pobres. Puerto Madero y tetra, indignación de alta alcurnia. Andrés expuso varias veces en la radio a su Buenos Aires no tan querido, “si algunos chorros y grasas tienen 17 casas”. Y qué decir de Estadio Azteca, si León te da en el pecho, Andrés te acomoda al mentón. Un estadio mexicano metido por siempre en la historia de un pueblo sudamericano con más nostalgia que pañuelos. Para Andrés la generación del 80, sin dudas.

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¿Y Federico? Un Moura haciendo la gran Capote y desnudando los ricos que tiraban manteca al techo. Estupendo, pop de camarote. El rock se perdió episodios fundacionales de una nación, pero esto no es exclusivamente local, lo que hubiera dado Bob Dylan por una Guerra de Secesión. Burlas pesadas del destino, los Moura fueron invitados a colaborar, tocar por los pibes de Malvinas, y no, no lo hicieron, su hermano Jorge continúa desaparecido. “Nos han invitado/ A un gran banquete/ Habrá postre helado/ Nos darán sorbetes/ Han sacrificado jóvenes terneros/ Para preparar una cena oficial…”.

El rock en dictadura, un jeroglífico por momentos demasiado hermético para la chatura militar. Años antes, en 1972, Billy Bond y la Pesada editaba Volumen 2, donde se podía encontrar su versión de La Marcha de San Lorenzo, no de Almagro, claro está.

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En Filosofía Barata y Zapatos de Goma Charly decidió cerrar con su propia versión del Himno Nacional. Quizás Hendrix lo haya hecho un poco mejor, pero la provocación funcionó. Muchos años más tarde algunas radios todavía cierran su transmisión con el Himno en clave García. Un laurel de los eternos. Como Spinetta en Resumen Porteño, canción incluida en Bajo Belgrano: “Usualmente sólo flotan cuerpos a esta hora”. Sí, impacta. Como Lito cuando canta: “Si algo ha cambiado eso es nosotros, el otro cambio los que se fueron”.

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Qué nos queda, lo de siempre, al rock argentino salud.

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* Periodista. Conductor de radio en Radio Universidad de La Plata. Escribe en Los Inrockuptibles y Rolling Stone.

Fuente Imágenes: Wikipedia.org

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El balcón

10/05/2010

Caminar por esos escasos metros cuadrados es caminar a través de la historia argentina. Si hay un lugar de nuestro país emblema y generador de mitos nacionales, sin dudas es el balcón de la Casa Rosada.

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Allí, de frente a la Plaza de Mayo, se han realizado discursos que quedaron grabados en el inconsciente colectivo de la gente, se han pronunciado frases que podríamos completar si tan sólo nos dijeran sus primeras palabras.

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“…Hoy resulta que algunos imberbes…”

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“…Felices pascuas… la casa está en orden…”

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“…Si quieren venir que vengan…”

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“…Ellos saben bien que antes del General Perón vivían en la esclavitud…”

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Sin dudas, un lugar que se transformó en cuna de emocionantes discursos y en refugio de expresiones tristemente célebres.

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El día que visitamos el balcón todo era silencio y la plaza estaba extrañamente vacía. Con un poco de imaginación pudimos escuchar el grito de la historia que sacudía las paredes, una ráfaga de décadas que envolvía las columnas y llenaba la plaza de murmullos. Allí estábamos, parados frente a la Argentina.

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elbacon2 from Tu Bicentenario on Vimeo.

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Feliz Cumpleaños Evita

07/05/2010

El 7 de mayo de 1919 nacía María Eva Duarte en “Los Toldos”, provincia de Buenos Aires.

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Líder indiscutida durante las presidencias de su marido, el Gral. Juan Domingo Perón, Evita se ganó el clamor popular por la reivindicación de algunos derechos de los trabajadores y su basto trabajo social. Su aparición cambió la historia argentina para siempre.

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La recordamos con una galería de sus fotografías más significativas:

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Cine y Bicentenario: los inicios del cine nacional

03/05/2010

Carlos Vallina es Licenciado en Cinematografía y Artes Visuales, Docente Universitario y Crítico de Cine. Ha dirigido numerosas tesis y fue Director Artístico y de Producción de LS 86 TV Canal Dos.

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Entrevistamos a Carlos con la idea de analizar la historia del Cine Nacional, un cine que tuvo su época de oro durante mediados del siglo XX y que ha tenido particularidades a través de los años para destacar. Sin dudas, el cine ha formado parte de los movimientos artísticos mas importantes de la Argentina . En este primer video Vallina detalla los inicios del cine argentino y nombra los pioneros del arte audiovisual.

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El cine descubre una nación from Tu Bicentenario on Vimeo.

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En el segundo fragmento Carlos nos habla del nacimiento del Cine como espectáculo en nuestro país.

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El cine como espectáculo from Tu Bicentenario on Vimeo.

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